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旺報【記者林瑞益、特約記者林春元╱專題報導】
編者按大陸領導人習近平妻子彭麗媛的舅舅李新凱，幾個月前以90高齡去世，他是退伍老兵，依規定可入祀軍人忠靈祠，但老人家生前交代家屬，希望身後骨灰能送回山東老家，落葉歸根。李新凱只是眾多希望死後能魂歸故里的老兵之一，事實上，自1987年開放兩岸探親的30年間，當年隨國民政府來台的60多萬老兵中，只有3700多名死後骨灰得以歸葬大陸。
國府撤台，從1949到1953年來台的部隊大約58萬餘人（大陸易幟後尚有部隊來台），之後又有一批韓戰戰場的「反共義士」及李彌將軍滇緬舊部來台。一般估算，隨國民政府來台的陸籍軍人大約在60萬人上下，黨工及政府官員、眷屬則不計在內。
當「反攻復國」的希望逐漸破滅，歷經六十多個寒暑，老兵日漸凋零。隨著兩岸局勢變化，當年一心反攻大陸的青年們，許多人最後的願望只剩下回葬故土。
老兵有的靠後代子孫完成遺願，「單身就養榮民」只能靠大陸的親屬後代，或者台灣好心人幫忙，讓一甕骨灰飛越海峽，回到山西、吉林、甘肅、廣西……等魂縈夢牽的家鄉。
在台過世 多進忠靈祠
事實上，老兵們在台過世，骨灰絕大多數奉厝於全台各地軍人公墓或忠靈祠。以嘉義為例，忠靈祠位於鹿草鄉，目前存送禮有九千多門骨灰。嘉義榮民服務處指出，隨國民政府來台以及後來陸續加入的軍人，退除役成為榮民，去世後即可安厝於忠靈祠，縣市政府每年春秋兩季會舉辦國殤祭典。
國軍退除役官兵輔導委員會服務照顧處專門委員呂德義則表示，老兵在台死亡，骨灰可入厝各軍人公墓或忠靈祠；1987年開放兩岸探親以來，除了老兵急著返回大陸找親人，也有很多大陸民眾到台灣尋找親人的骨灰。不過，至今30年，也才領走3700多個骨灰罈。
呂德義解釋，抗戰及內戰時期，軍籍登記較不上軌道，那時候有很多老兵的兵籍資料沒有建檔，或者沒有更正，還有冒名、逃兵等問題；不少大陸家屬來台尋找老兵親人時，往往名字會對不上號，「我們會盡全力協助，若是名字不正確，只有極少數幸運的人能被找到。」
戰亂年代 兵籍戰利品未建檔
事實上，在老兵作家張拓蕪寫的書裡就提到過，在那個兵荒馬亂的年代，冒名頂替入伍或者被抓伕頂名都是常事；還有「老兵油子」會在不同部隊竄來竄去，這個月是張三，下個月可能就變成李二。
老兵的大陸遺族若要來領取骨灰，得依照《亡故榮民骨灰發還大陸地區家屬作業規定》辦理，亡故榮民的大陸家屬得親自或委託台灣地區人民，向亡故榮民設籍地之退輔會所屬遺產管理機構申領骨灰；非屬《民法》第1138條所列繼承人申領骨灰者，其骨灰應於大陸地區繼承期限屆滿後發還。
也就是說，除死者的親屬外，規定榮民死亡3年後，才能由袍澤或其他人領取骨灰，以避免爭議。一名承辦人員說，過去也曾經發生過只要老兵遺產，不要骨灰的事件，但這只是少數。
除了家屬，也有非親非故者，默默行善在替老兵完成遺願，經過訪查，目前北有律師高秉涵，南有高雄市里長劉德文；此外，還有部分代理人接受大陸民眾委託，幫忙處理老兵的骨灰回鄉事宜。
協領骨灰 退輔會從寬
呂德義指出，退輔會對領骨灰並沒有硬性規定非要三等親之內才能領，兩岸早期有些資料無法對照，且許多人到台灣之後改名換姓，因此，只要死者符合榮民資料者，都盡量協助；單純領取骨灰者，只要可以合理解釋與死者之間的關係，退輔會都會從寬處理。
配合這種情況，退輔會也跟著電腦化，發展出單身亡故榮民安厝位置查詢系統，只要進入退輔會官網，在網頁下方的「本會相關連結」找到查詢系統，輸入正確名字，就可以找到死者暫厝於何處，再透過退輔會專人查詢細節。
不過，台灣從北到南的退輔會相關單位、國軍忠烈祠、三軍公墓、各縣市忠靈祠，負責發還骨灰的單位有35個之多。每次遇到這種事，退輔會都要一一調查資料，函請歸屬單位處理。許多大陸親屬費盡心思處理好之後，會寫信感謝退輔會協助先人忠魂回歸故里。
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